عبر عن شعورك بصورة

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أحيانا نصادف صورا و عبارات قد تفرحنا و قد تؤلمنا

فكرة أحببتها فشاريكوني إياها إخوتي

*الضمير المطمئن خير وسادة للراحة.

*الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك.

*لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.

*حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من
الحسنات.

*احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة.

*الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف.

*أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحة .

يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله:

عجبتُ لأربع يغفلون عن أربع:

1 - عجبتُ لمن ابتُـلى ( بغم ) ، كيف يغفل عن قول :
لا إلهَ إلاّ أنتَ سُبحانكَ إني كنتُ من الظالمين
والله يقول بعدها ؛
فاستجبنا لهُ ونجيناهُ من الغم

2 - عجبتُ لمن ابتُـلى ( بضرّ ) ، كيف يغفل عن قول :
ربي إني مسّنيَ الضرُ وأنتَ أرحمُ الراحمين
والله يقول بعدها ؛
فا ستجبنا له وكشفنا ما به من ضر

3 -عجبتُ لمن ابتُـلى ( بخوفٍ ) ، كيف يغفل عن قول :
حسبي الله ونعم الوكيل
والله يقول بعدها ؛
فانقلبوا بنعمةٍ من اللهِ وفضلٍ لم يمسسهم سوء

4 - عجبتُ لمن ابتُـلى ( بمكرِ الناس ) ، كيف يغفل عن قول :
وأفوضُ أمري إلى اللهِ واللهُ بصيرٌ بالعباد
والله يقول بعدها ؛
فوقاهُ اللهُ سيئاتِ ما مكروا

اللهم إجعلنا من الذاكرين الشاكرين ولاتجعلنا من الغافلين
واجعل القرآن ربيع قلوبنا وجلاء غمومنا وهمومنا

«رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين» - «اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار»

يارب سامحني إن كنت السبب في ضيقة إنسان
يارب سامح كل انسان ، كان السبب في ضيقتي

اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، و لا تنزع مني صالح ما أعطيتني.

كل الأصوات قد تصنف ضجيجا ، إلا أصوات القارئين للقرآن
كلما ارتفعت اصواتهم إزددنا خشوعا ..
اللهم اجعل القرآن نور قلوبنا

سأل رجل رسول الله- صلى الله عليه و سلم- فقال: أى الشهداء أفضل ؟

قال : ( الذين إن يلقون القوم فى الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا،

أولئك ينطلقون فى الغرف العلى من الجنة ، ويضحك إليهم ربهم ،

وإذا ضحك ربك إلى عبدٍ فلا حساب عليه ).

الإيثار

( أن تحب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك بل وتقدمه على نفسك )

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلاً أتى النبى- صلى الله عليه وسلم- فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء،

فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم ( من يضم أو يضيف هذا ) ؟

فقال رجل من الأنصار : أنا فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمى ضيف رسول الله - صلى الله عليه و سلم-

فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياننا، فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء،

فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته فجعلا يريانه أنهما

يأكلان فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله- صلى الله عليه و سلم-

فقال : ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما

فأنزل الله :

{ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون }

.رواه البخاري ومسلم.

>>>>> صفة تكاد تكون اختفت ! فهل ممكن نؤثر أخوانا كذلك ؟ ليضحك لنا الله ويرضى عنا ؟؟ <<<<<

( ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم:

الذى إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه، فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله ويكفيه

فيقول الله:انظروا إلى عبدى هذا كيف صبر لى بنفسه،

والذى له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل،

فيقول: يذر شهوته ويذكرنى ولو شاء لرقد،

والذى إذا كان فى سفر وكان معه ركب فسهروا ثم هجعوا فقام فى السحر فى ضراء وسراء ).

حسَّنَه الألباني في " صحيح الترغيب "

دعاء الركوب

( ومعرفة أنك فقير إلى الله وأنه وحده يغفر الذنوب )

{ سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ }

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فاغفر لي

قال علي كرم الله وجهه: أردفني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خلفه ،

ثم خرج بي إلى حرة المدينة ثم رفع رأسه إلى السماء

فقال : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاغفر لي ،

ثم التفت إلي فضحك ، فقال : ألا تسألني مم ضحكت ؟

قال : قلت : مم ضحكت يا رسول الله ؟

قال : ( ضحكت من ضحك ربي ، وتعجبه من عبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيره

عن أبي العباس عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما

قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوماً

فقال: «يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله،

وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء

قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك،

رفعت الأقلام وجفت الصحف».

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله

إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.

لكل بناء لكي يعلو ويرتفع قواعد وأسس يقوم عليها، وكذلك الإسلام له قواعد يقوم عليها

وأعمدة يعتمد عليها. ويحدد هذا الحديث خمس قواعد يقوم عليها الإسلام، وهي: شهادة أن

لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.

فالركن الأول (الشهادتان): أمر لازم لمن أراد الدخول في هذا الدين، ولا يعد مسلما أصلا من

لا يقر بهما بقلبه وينطقهما بلسانه ويعمل بموجبهما.

والركن الثاني (إقام الصلاة): فالصلاة صلة بين العبد وخالقه، فلا ريب أن كانت الصلاة عماد

الدين من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين، ولا عجب أن يقول النبي

(صلى الله عليه وسلم): (العهد الذي بيننا وبينهم _أي بيننا وبين الكفار_ الصلاة فمن تركها فقد كفر).

ثم يأتي الركن الثالث (إيتاء الزكاة): حيث تمثل الزكاة صورة راقية من صور التكافل الاجتماعي

بين أفراد الأمة المسلمة، فهي تؤخذ من أغنيائهم لترد على فقرائهم، وقد جاء النهي عن منع الزكاة

واكتناز المال دون إنفاقه في وجوهه التي حددها الله تعالى لتجعل المسلمين جميعا يبادرون إلى تأدية

الزكاة، وتجعل الحاكم يقاتل من منعها، كما فعل سيدنا أبو بكر الصديق حين قاتل قوما منعوا زكاة

أموالهم مع أنهم كانوا يشهدون الشهادتين ويؤدون فرائض الإسلام الأخرى، وقال قولته

المشهورة: "والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) لقاتلتهم عليه".

والركن الرابع (الحج): ويشترط في العمر مرة للمستطيع ماليا وجسديا، حيث يرجع الحاج من ذنوبه

كيوم ولدته أمه، والحج المبرور ليس له ثواب إلا الجنة. أما الركن الرابع (الصوم): فهو مدرسة

أخلاقية متكاملة، حيث تربي المسلم على التقوى وتعوده الصبر وتشعره بإخوانه المحتاجين.

وهكذا تتكامل جميع أركان الإسلام لتصلح سلوك الفرد وتزكيه وترقي المجتمع وتعليه.

رواه البخاري ومسلم

قال المنفلوطي: موت الجبان في حياته، و حياة الشجاع في موته،

فموتوا لتعيشوا، فوا الله ما عاش ذليل، ولا مات كريم.

سئل حكيم: من أحزم الناس؟

قال: من حفظ سر نفسه من نفسه.

سئل بعض الحكماء: أي الأمور أشد تأييدا للعقل، وأيهما أشد ضررا به؟

فقال: أشدهما تأييدا له ثلاثة أشياء: مشاورة العلماء، وتجربة الأمور، وحسن الثبات.

وأشدهما ضررا بالعقل: الإصرار، والتهاون، والعجلة.

قال حكيم: الصبر صبران: فأعلاهما أن تصبر على ما لا ترجو فيه الغنم في العاقبة.

والحلم حلمان: فأشرفهما حلمك عمن هو دونك.

والصدق صدقان: فأعظمهما صدقك فيما فيه ضررك.

والوفاء وفاءان: أسماهما وفاؤك مع من لا ترجوه ولا تخافه.

سئل لقمان الحكيم: بم بلغت الحكمة؟

قال: بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني.

» !!!! ايه شعورك لو نايمه او نايم فى مكان زى ده ؟؟؟؟؟
» اختبري دموعك واكتشفي شخصيتك بصورة فورية