مسابقه شهر رمضان الاسبوعيه-كل عام وانتم الي الله اقرب

عفوا لقد جاء سيل من الموضوعات من اخوانا في المنتدي المسابقه ما زالت قائمه


منتظرين الاجابه

افادكم الله ياعم يحي حد يحل المساااااااااااااابقه

الله ينور عليكي اجابه صحيحه

اتفضلي اسئلي سؤالك نونه

بأختصار:
اراد الملك الظالم هرودوس الزواج من ابنة اخيه لانه فتن بزواجها وهي كانت تريده طمعا بثروته
فستشار الملك سيدنا يحيي عليه السلام في هاذا الزواج لان سيدنا يحيي كان
رجل دين ورجل حكمه بغض النظر عن سنه في تلك الفتره كما قال الله تعالى
((يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ
صَبِيّاً))
الا ان هاذا الزواج كان حرام في التوراه فقال له بانه لا يجوز
وفي فتره من الفترات كان الملك في سكره وكانت ابنت اخيه تسقيه الخمر وترقص
له وكانت تكن الكيد ليحيي لانه كان السبب في منعهم من الزواج فقالت للملك
وهو في سكره تزوجني ومهري اريده راس النبي يحيي
فامر الملك برأس يحيي عليه السلام وهو في حالة سكره فقتلوه ومات ولاكن الله انتقم منهم بعد ذالك والله أعلمـ ((ما اعتقد نسيت شئ))

الروايتين صحيحتين ولهما مكان في الكتب الدنيويه


فاين منكما يقوم بوضع سؤال وشكرا لكما

بسم الله الرحمن الرحيم

تزوج سيدنا عثمان رقيه وتوفيت ثم تزوج ام كلثوم وايضا توفيت

والاثنتان توفيت في حياه الرسول صلي اله عليه وسلم

نفعنا الله واياكم وكل عام وانتم يخير والي الله اقرب

ما هو عام الحزن ولماذا سمي بهذا الاسم

وتعالو كلو كنافه وقطايف

اجابتك صحيحه يا نونه مستني سؤالك

وشكرالاجتهادك

ورد ذكر القصة في سورة البقرة

قال الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 102].

القصة:

والقصة: أن اليهود نبذوا كتاب الله واتبعوا كتب السحرة والشعوذة التي كانت تُقْرَأ في زمن ملك سليمان عليه السلام. وذلك أن الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون إلى ما سمعوا أكاذيب يلفقونها ويلقونها إلى الكهنة، وقد دونوها في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه السلام، حتى قالوا إن الجن تعلم الغيب، وكانوا يقولون هذا علم سليمان عليه السلام، وما تمَّ لسليمان ملكه إلا بهذا العلم وبه سخر الجن والإنس والطير والريح، فأنزل الله هذين الملكين هاروت وماروت لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله وللتمييز بين السحر والمعجزة وظهور الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وبين كلام السحرة.

وما يُعلِّم هاروت وماروت من أحدٍ حتى ينصحاه، ويقولا له إنما نحن ابتلاء من الله، فمن تعلم منا السحر واعتقده وعمل به كفر، ومن تعلَّم وتوقَّى عمله ثبت على الإيمان.

فيتعلم الناس من هاروت وماروت علم السحر الذي يكون سبباً في التفريق بين الزوجين، بأن يخلق الله تعالى عند ذلك النفرة والخلاف بين الزوجين، ولكن لا يستطيعون أن يضروا بالسحر أحداً إلا بإذن الله تعالى، لأن السحر من الأسباب التي لا تؤثر بنفسها بل بأمره تعالى ومشيئته وخلقه.

فيتعلم الناس الذي يضرهم ولا ينفعهم في الآخرة لأنهم سخروا هذا العلم لمضرة الأشخاص.

ولقد علم اليهود أن من استبدل الذي تتلوه الشياطين من كتاب الله ليس له نصيب من الجنة في الآخرة، فبئس هذا العمل الذي فعلوه.

والخلاصة: أن الله تعالى إنما أنزلهما ليحصل بسبب إرشادهما الفرق بين الحق الذي جاء به سليمان وأتم له الله به ملكه، وبين الباطل الذي جاءت الكهنة به من السحر، ليفرق بين المعجزة والسحر.

وإن ورد غير ذلك في شأن هذه القصة فلا يبعد أن يكون من الروايات الإسرائيلية.

ماهي نواقض الوضؤ

لببه ينور عليكي نجاه

اجابه صحيحه منتظرين سؤالك

هو فين السؤال

ما هي سنن الفطره

ما هي سنن الفطرة ؟



الجواب: في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : الفطرة خمس : الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط . رواه البخاري ومسلم .

في رواية في الصحيحين : خمس من الفطرة . وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من الفطرة : حلق العانة ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب . رواه البخاري ومسلم .

وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عشرٌ من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء .

قال زكريا قال مصعب : ونسيت العاشرة ، إلاَّ أن تكون المضمضة . زاد قتيبة : قال وكيع : انتقاص الماء يعني الاستنجاء . رواه مسلم . وذكر ابن العربي أن خصال الفطرة تبلغ ثلاثين خصلة . نقله ابن حجر .