زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ...

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 36781405

مشروعية زكاة الفطر ومقدارها

عشنا رمضان كأحلى ما يعيش الإنسان لحظات الزمان، نتنفس عبيره، ونستنشق أنفاسه؛ فتكون لنا زاداً تبلغنا إلى الآخرة بإذن الله تعالى؛ ثم ها هو يوشك أن تنقضي أيامه، وتنتهي ساعاته؛ فيشتد الأسف، وتكبر اللوعة؛ حزناً على ما فرطنا فيه من الأوقات، واقترفنا فيه من الأخطاء. وألماً على فراق ضيف تعرضنا فيه لأجمل النفحات.

ولما كان الكمال لله وحده، وكان التقصير طبيعة من طباع النفس البشرية في كل أعمالها؛ شرع الله لنا ما يجبر الخلل، ويكمل النقص؛ في سائر العبادات؛ ومن هذه العبادات عبادة الصيام.

فشرعت لنا زكاة الفطر في ختام شهر رمضان، وهي عبادة من العبادات، وقربة من القربات العظيمة؛ لارتباطها بالصوم الذي أضافه الله إلى نفسه إضافة تشريف وتعظيم:

((إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به))

تعريفها وحكمها:
هي الصدقة التي تخرج عند الفطر من رمضان، وسميت بذلك لأن الفطر هو سببها.
وحكمها الوجوب، وقد فرضت في السنة الثانية من الهجرة في رمضان قبل العيد بيومين. ودليل وجوبها حديث ابن عمر رضي الله عنهما:

((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر ، صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، على كل حر أو عبد ، ذكر وأنثى ، من المسلمين)) رواه البخاري ومسلم. ، وأجمعت الأمة على وجوبها .

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 48922907

حكمتها:
1ـ طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وجبراً لصومه كما يجبر سجود السهو خلل الصلاة.
2ـ طعمة للمساكين يوم العيد.
لقول ابن عباس رضي الله عنهما:

((فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات))

مقدارها :
زكاة الفطر مقدارها صاع من القوت الغالب في البلد ( من غالب طعام الناس ) كالشعير أو الأرز أو الأقط أو غيرها من أقوات العباد،
صحّ عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله:

(( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر ، صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير ، من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة )) رواه البخاري.

وجاء من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال:

((كنا نخرج زكاة الفطر ، صاعاً من طعام ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من تمر ، أو صاعاً من أقط ، أو صاعاً من زبيب)) رواه البخاري ومسلم

وكلما كان من هذه الأصناف أطيب وأنفع للفقراء؛ فهو أفضل وأعظم أجراً. وكان مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة،

ولا يجوز إخراجها نقداً عند جمهور العلماء والأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وهو الراجح. لما جاء في حديث ابن عمر وحديث أبي سعيد الخدري ( صاعاً من طعام ) وهذا نص صحيح صريح، فلا اجتهاد مع النص، والعبادات توقيفية. وهذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفعل صحابته وهم أحرص الناس على اتباع هديه وتطبيق سنته، وقد كانت الدنانير والدراهم موجودة في المدينة في عهد الصحابة ومن بعدهم، وكان الناس أكثر حاجة إليها من اليوم، ومع ذلك لم يخرج الصحابة ومن بعدهم نقوداً.

على من تجب:
تجب على كل مسلم، ومن يعول من المسلمين، غربت عليه شمس آخر يوم من رمضان. ويجد الفضل عن نفقته ونفقة من يعول. لحديث ابن عمر السابق. وليس لزكاة الفطر نصاب: فكل من ملك ما زاد على قوت نفسه، ومن يعول؛ فقد وجبت عليه.
"فيخرجها القادر عن نفسه، ثم عن زوجته وعياله، ومن تلزمه نفقتهم، والزوجة المعقود عليها إذا لم تنتقل إلى بيت زوجها ففطرتها على أهلها؛ لأن فطرتها تتبع نفقتها؛ إلا أن يكون تأخر الانتقال بسبب الزوج فتجب عليه النفقة والفطرة، والمطلقة الرجعية فطرتها على زوجها؛ لأنها لا تزال زوجة ".

بل "إذا أخذ الفقير الفطرة وجب عليه أن يخرج عن نفسه، ثم عياله إن زاد عن حاجتهم يوم العيد شيء، والحمل يستحب الإخراج عنه ولا يجب" ولا يجب إخراجها عن الزوجة الناشز.
ومن أخرج عمن لا تلزمه فطرته فلا بد من إذنه، ومن ترك إخراج زكاة الفطر أثم، ووجب عليه القضاء. وتكون صدقة من الصدقات .

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 138655zzzz

وقت وجوبها وإخراجها:
تجب بغروب الشمس ليلة العيد (أي ليل آخر يوم من رمضان)، فمن مات بعده ولو بدقائق وجب إخراج فطرته؛ لأنه كان حياً حينما وجبت، ومن ولد قبل الغروب ولو بدقائق وجب الإخراج عنه؛ لأن وقت الوجوب مرَّ عليه وهو حي موجود،
ومن أسلم أو وُلِد بعد الغروب، وكذلك من مات قبل الغروب. فلا تجب زكاة الفطر في حقهم.

وأما وقت إخراجها المستحب فهو ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد، ويجوز تقديمها على العيد بيوم أو يومين.
ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد بلا عذر لحديث ابن عباس رضي الله عنهما:

((من أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)) صحيح أبي داود ،

وحديث ابن عمر رضي الله عنهما

((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى ، قبل خروج الناس إلى الصلاة )) رواه مسلم.

وأما المعذور فيبادر بإخراجها حين زوال عذره.

المستحقون لزكاة الفطر:
هم الفقراء، والمساكين من المسلمين، ؛ فيعطون منها بقدر حاجتهم, ولا يجوز إعطاؤها للكفار لا من الخدم ولا من غيرهم، كما أنها لا تجب عن الكافر.

والواجب أن تصل إلى مستحقها أو وكيله في وقتها قبل الصلاة، فلو نواها لشخص ولم يصادفه ولا وكيله وقت الإخراج؛ فإنه يدفعها إلى مستحق آخر، ولا يؤخرها عن وقتها.

توزيع الفطرة الواحدة على أكثر من فقير:
يجوز للإنسان أن يوزع الفطرة الواحدة على عدة فقراء، وأن يعطي الفقير الواحد فطرتين فأكثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدَّر الفطرة بصاع، ولم يبين قدر من يعطي، فدل على أن الأمر واسع، وعلى هذا لو كال أهل البيت فطرتهم، وجمعوها في كيس واحد، وصاروا يأخذون منها للتوزيع من غير كيل؛ فلا بأس، لكن إذا لم يكيلوها عند التوزيع فليخبروا الفقير بأنهم لا يعلمون عن كيلها خوفاً أن يدفعها عن نفسه وهي أقل من الصاع.

اللهم فقهنا في ديننا، وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علماً، اللهم اختم لنا شهر رمضان بغفرانك...
والعتق من نيرانك، وأدخلنا الجنة، وأجرنا من النار....

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

تسلم يا عمو منعم على التوبك الرووووووووووووووعة بجد مشكور على المجهود

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 68203d3dfc7e

أشكرك أجمل حنين على تفضلك بالمرور ..

تقبل الله منك رمضان .. صيامه .. صلاته .. قيامه .. قرآنه .. زكاته ..

وجعل كل ذلك فى ميزان حسناتك ..

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 9bd13519ae7c

تسلم عبودى على التوبك جزاك الله كل خير

أشكرك رانا على تفضلك بمرورك الجميل ..

تقبل الله منا جميعاً صالح أعمالنا ..

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 7b0cd7f07fe0

تسلم ايدك عمو على المعلومات جزاك الله كل خير

شكرا يا عمو

تسلم يارب

و يجعله فى ميزان حسناتك

Admin عدد الرسائل : 8186 تاريخ التسجيل : 04/11/2008

أنا اخرج زكاه الفطر نقدآ

وفاجأني كلامك وموضوعك اخي عبد المنعم بأن الذكاه لا تجوز نقدآ

وبحثت في الفتاوي

وتأكدت من صحه الكلام بالعديد من الفتاوي

أفادك الله واثبك عن ما اعلمتنا عنه عبد المنعم وكل عام وانت بخير

شكرا استاذ عبد المنعم على المعلومات المفيده و كل سنه و حضرتك طيب

أخى الغالى .. رامى

أخواتى الأعزاء .. منال .. سمسمة .. سهام ..

أشكركم لعظيم فضلكم بمروركم .. شكراً جزيلاً ..

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .. وجعله فى موازين حسناتنا يوم القيامة ..

وبالنسبة لإخراج زكاة الفطر نقدا ـ أخى العزيز رامى ـ فلا يجوز إخراجها نقداً عند جمهور العلماء والأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وهو الراجح. لما جاء في حديث ابن عمر وحديث أبي سعيد الخدري ( صاعاً من طعام ) وهذا نص صحيح صريح ، فلا اجتهاد مع النص ، . وهذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفعل صحابته وهم أحرص الناس على اتباع هديه وتطبيق سنته ..

ولكن هناك ـ أخى رامى ـ بعض الجهات الخيرية والمساجد التى تتولى جمع أموال الزكاة نقداً ثم تقوم بشراء بعض أصناف من الأطعمة مثل : الدقيق ـ الأرز ـ السكر ـ المسلى ـ الزيت ـ المكرونة .... الخ

ثم تقوم بتوزيعها صبيحة يوم العيد على بعض الأسر من الفقراء الذين يعرفونهم بالإسم .. ويجب أن نتحرى ذلك قبل إخراج زكاة الفطر حتى نتأسى بسنة الرسول العظيم ـ صلى الله عليه وسلم ..

شرفت بمروركم .. وسعدت بردودكم

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 3h049

Admin عدد الرسائل : 8186 تاريخ التسجيل : 04/11/2008

يسلملي توضيحك يا منعم وكل عام وانت بخير

علي فكره موجه عملتلك توبك بمناسبه عيد ميلادك بمنتدي دار المناسبات والاحتفالات وانتظرناك

نهنيك كتير

كل عام وانت بخير ياغالي وعيد ميلاد سعيد عليك يارب

جزاك الله كل خير عمو عبد المنعم

أشكرك فريد شكراً جزيلاً ...

سعدت بمرورك وردك الجميلين ...

زكاة الفطر .. مشروعيتها .. .. ومقدارها ... 65e051cd4e36

» أفادت مصادر صحفية أن السلطات الأمنية الإيرانية أبلغت المشرفين على مصليات السنة في العاصمة طهران حظر إقامة صلاة عيد الفطر بشكل منفرد وقبل الإعلان الرسمي لعيد الفطر في إيران.
» الجمعة 10 سبتمبر أول أيام عيد الفطر فلكياً في مصر
» الزمالك يعسكر بالنمسا والمانيا عقب عيد الفطر
» 5 جنيهات الحد الأدني لزكاة الفطر هذا العام ....
» أدراه المنتدي تهئنكم جميعآ بعيد الفطر المبارك